扶鸾扣将

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                               扶 鸾 扣 将
                                                                    作者 宇真道长

扶鸾也叫扶箕和扶乩 , 扶 鸾 是灵体附在灵媒身上 , 是灵媒招灵体上来回答求问者的通灵术 .,

扶鸾扣神是在新塑的神像中 , 给神像开光后 , 为验证塑好的神像有没有真神 , 这个神灵不灵 , 经法师把神请下来附在某人的身上 , 借某人传言的一种方法 .

一般刚塑的新神 , 威力较大 , 因刚请来的神要表现下自己 , 有时神灵自己下来 , 附在某人的身上 , 借口传言 ,

在农村山区神附体这种现象很多 , 大多叫巫婆神汉 , 被附者大多是妇女 , 属自然附体 .

扶鸾扣神是在法师的作用下 , 通过人为的方法将神扣在某人的身上 , 大约有三种扶鸾的形式

  

一 将固定供奉的神请下附体

这种形式是在新塑的神像中 , 给神像开光后 , 为验证是不是真神 , 神的威力大小 , 把刚请来的神拨下附在指定的某人身上，被附的人马上就失去知觉 , 有巨大的能量充满全身 , 能作到常人做不到的事 . 如神附体后 , 被附者可吃蜡 , 吃碗 , 上刀山过火海 , 也可给人查病治病 , 还会出现 神打 . 眼通 , 耳通 , 心通 , 灵通 , 神通 等

通常神下来后 , 是真神假神 , 法师要询问的 , 要问神的出身 , 来历 , 在那修行等 , 答对就是真神 , 否则是假神 . 也有考察神的能量的 , 是真神办的事就灵 , 不灵就是假神。还有用符法来来考察真神假神，如在手掌画一道试验真神假神的符来照神，如是假神自动退掉。

  

二 可把本人所敬仰的神请下附体

这种方法也叫拨神或扣神 , 做这种法事难度大 , 很费力的 . 因神不是能附在每人身上 , 神也要选被附者 , 女性较容易附上 , 女属阴 , 男属阳 . 男性阳气高 , 神往往附不上 , 所以女性阳气低阴气高 , 神容易附上 . 民间的巫婆神汉大多阴气重 , 神易附体 . 还有很多附体者都是身体虚到极点 , 也就是说有些人是大病一场突然得功 , 出现了很多的特异现象，从不会查病看病的突然间就会了，而且很灵。其实就是身体很虚时神乘虚而入 , 是神的能量在起作用，这种现象是很多的。

要让神强性的附在某人身上是很不易的 , 这和法师的法力有很大的关系 , 还要掌握一套正确的扶鸾扣将的方法。

此法在应用中最好选择女性或阳气低的人，如被附体者的阳气太高则要扣阳魂，但扣阳魂后对本人不好，阳气降低了，身体就弱，气运就不好了，所以一般的人不愿意扣阳魂。为做到扶鸾扣将，法师要使用较高的法力强行扣神附体，很可能要用的时间很长。神强行附体后因阳气高会排斥灵体，灵体在被附者身体时间很短就离体了。法师要用一定的手法促使灵体再次附体，如可用九牛造诀造动灵体迅速附体。灵体反复入体后就会适应和融合被附者的身体内的信息。直到灵体到被附者的体内来去自如就基本成功。灵体入身后，被附者会出现颤抖，跳动等超出常人的状态，完全受灵体控制，在迷魂状态，也有在半迷魂状态。借体传言，查病治病，出现超出常人能力。灵体一但出去后，被附者很快恢复常人状态，但被附者在灵体的控制下要消耗很多的能量，所以灵体离体后，被附者往往出现劳累疲乏等现象。

应用方法简介如下：

1 设坛请神

2 被附者手执鸾 棒。鸾棒要用柳木棒，长 1.2 尺，在鸾棒上画一个讳字，脚下各踩在一个讳字上，全身放松站立，心中想者要附的神灵。

3 念迷魂咒。迷魂咒要反复的多念几次，目的是要迷住被附者，神易附体。

4 催神，念催神咒，

5 扣神，念扣神咒同时用扣神诀，

6 九牛造，念九牛造咒，用九牛造诀。

7 开咽喉，神附体后要开咽喉，才能说话

扶鸾扣神关键在于法师的法力，法力高者，当天就能把神扣上，对阳气高的很可能时间要长点。被附者自己如能请神神很快就附体而且能够退掉灵体，扶鸾扣神就算成功。

  

三 赐符扶鸾

赐符扶鸾主要用于乩童。此法简单易行，只需要一道符吃下，灵体就会降临附体。掌握此法的人很少，有个别门派主要以乩童为主，神灵降下力大无比，这些派别主要是请神下来办事， 完全被灵体操作。 ‘ 神打 ‘ 实是请神鬼附体出现超人的能力。经赐符后就有此功能，只要双手结印，脚踏罡步，神即入身。

龙安

顶礼师父。。。。。。。。。

晚糖

大慈

好！赞叹师父！