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标题: 文忠三式太乙叙论之---太乙在三式中的地位 [打印本页]

作者: LONG    时间: 2016-6-13 22:45:15     标题: 文忠三式太乙叙论之---太乙在三式中的地位


    文忠三式—太乙神数(时局)实战教学

文忠三式太乙叙论之---太乙在三式中的地位
   

    太乙在三式中地位很高,她居三式之首;从古至今有很多研究太乙的学者认

为,太乙预测在三式中最准确,她的至高境界可以准确的预测天象、历史的变

迁、国运的兴衰、战争、以及人事……,可是我们在研究三式的过程中发现,

《大六壬》,《奇门遁甲》也可以做到。在单式预测中准确度都不差,其实真

正论断三式预测时不能说哪一式最准确、最厉害;如果太乙最厉害,古人为何

要创造《大六壬》,《奇门遁甲》?中国古人创立三式,是跟中国传统思想三

才之道的理论有关系的。三才指的是天、地、人三才《易经·说卦传》曰:

“昔者圣人之作《易》也,将以顺性命之理。是以立天之道曰阴与阳,立地之

道曰柔与刚,立人之道曰仁与义……”。这段论述是在说:圣人作《易》,就

是要顺应宇宙万物的道理与规律。天有天道为阴阳,地有地道为柔刚,人有人

道为仁义。所以古人创立三式,《太乙》是在讲天道、天命、阴阳相应,是在

讲,天命的定数……。《大六壬》是在讲人道、人事,在说为人的意义,人事

的法则与人的修为……。《奇门遁甲》则是在说地道、地理、大地的柔刚法

则……。只有《三式合一》才是真正的预测学的最高层次。


   《三式》预测学是中国汉文化的体现,是中华民族的瑰宝,是中国古人寻求天人合一,探求宇宙的见证。我们作为中华儿女、炎黄子孙,有责任、也有义务去复兴并传承下去。

文忠三式—太乙神数(时局)实战教学

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                                                         费文忠
  二零一六年五月十六日苏州



作者: 悠悠然    时间: 2016-7-6 22:03:14

好帖,頂頂頂




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